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Discurso de bienvenida del
Charles Jahtlohi Rogers M. D.
Jefe tradicional y Ugu secó Las
Nación Cherokee de México


OSIYO Granite - BIENVENIDO
CHEROKEE DE LA ANTIGUA RUTA DE LA PAZ.

Chief Charles Jahtlohi Rogers Welcomes you.

Chief Charles Jahtlohi Rogers (left) lights the peace pipe of the very courageous Governor of Coahuila, Sr. Enrique Martinez y Martinez at the opening ceremonies of the Traditional Cherokee Nation House in Coaluila.


(Foto a la derecha)
Jefe Charles Jahtlohi Rogers (izquierda) se enciende la pipa de paz de la muy valiente Gobernador de Coahuila, Sr. Enrique Martínez y Martínez, en la ceremonia de apertura de la tradicional casa de Nación Cherokee Coaluila.


Antes de nuestro histórico reconocimiento por la muy progresista y valiente gobernador de Coahuila, en México, el Sr. Enrique Martínez y Martínez en 22 ago, 2001, se han producido otros cuatro éxito Cherokee las migraciones a México. Antes 1720, veinte y cinco por ciento de los Cherokees hablando un cuarto dialecto de la lengua para México.


Chief Jahtlohi Rogers asks the Creator for blessings upon the Nation of Mexico & its families. Pictured are 3 Mexican Governors of Coahuila(our home state), Tamaulipas, and Nueva Leon.

(Fotografía a la izquierda)
Jefe Jahtlohi Rogers le pide al Creador de bendiciones a la Nación de México y sus familias. Imagen 3 gobernadores mexicanos de Coahuila (nuestra casa), Tamaulipas y Nuevo León.

Los Cherokees acompañado , en la medida de lo el Mississippi. En 1790, la Chickamauga entró en el dominio español de Tennessee, Arkansas y Missouri. En 1808 la Cherokee estaban a cargo de las posesiones españolas en México y Texas. EN EL AÑO 1822, la nueva República de México reconoce estos independientes Cherokee los separatistas, que a lo largo de cuatro décadas no ha respondido a las grandes grupos Cherokee en Carolina del Norte y Georgia. Inmigración más dentro de México (Coahuila) se produjo en 1839 con el robo de tierras Cherokees en el este de Texas por el anti-Houston gobierno de Mirabeau Lamar que se tradujo en 100 Cherokees que étnicamente limpia y colocada en una fosa común.

Chief Jahtlohi Rogers addresses 6,000 Mexican riders on horseback.(Fotografía a la izquierda)
Rogers Jefe Jahtlohi 6.000 direcciones jinetes a caballo Mexicano.

Los Cherokees lucharon por la tierra que había sido resuelto de tres decenios- mucho antes Burnett (que inmediatamente poseído y más tarde vendió el terreno) y Lamar ( Georgia slaver y Cherokee odia) ha considerado en algún momento llegar a Texas a buscar fortuna.

Chief Rogers greets what he is sure will be a future Governor, the son of Gov. Enrique Martinez y Martinez. He is very active on behalf of poor people.(Foto a la derecha)
Jefe Rogers saluda a lo que él está seguro de que será un futuro gobernador, el hijo del Gobernador. Enrique Martínez y Martínez. Es muy activo en favor de los pobres.

Si la idea de ser tejano es estar en el lado derecho con una justa causa, y no es en realidad determinado por el color de la piel, idioma, o de su origen étnico, a continuación, la única verdadera Los tejanos estaban presentes los pobres agricultores Cherokee que fueron asesinados ese día. El famoso Texas Ranger Ford Rip llegó momentos después una milicia de Texas soldado llamado Smith se acercó y le disparó U-guhn-wee-que-hee Duwali (Jefe Bowles). Por lo tanto Jefe Bowles perdió la vida con un disparo en la cabeza de él este sábado frente a Lamar de verdugo que en su vida nunca medir en cualquier moneda humana digna de la antigua Cherokee chief. Jefe Bowles fue rodeada, heridos, sin poder caminar y desarmados tras caer su espada cuando su caballo fue baleado desde por debajo de él.

Even Chiefs get to have fun.(Fotografía a la izquierda)
Incluso los Jefes llegan a tener diversión.

Jefe Bowles ha optado, sin vacilación, de ser el último en salir que batalla con el fin de permitir que su antiguo pueblo, mujeres y niños a abandonar. Este 72 años de edad, rosa morena, rostro pecoso, pelirrojo antiguo jefe que hablaba muy poco inglés, en un momento dado, luchó por el Ejército de los Estados Unidos, al igual que cientos de otros Cherokees junto a Davy Crockett contra los arroyos en el barras rojas Guerra.

Gov. Martinez receives a Cherokee arrow from Charles Ahdoelayhoeski Rogers to help him clear his path in life.
(Foto a la derecha)
La Gobernadora. Martínez recibe una Cherokee Ahdoelayhoeski flecha de Charles Rogers le ayude a limpiar su camino en la vida.

Crockett sufrido políticamente y perdió su escaño en el congreso y su futuro económico para oponerse a Jackson en el U. S. Congreso en torno a la extracción étnica de sus amigos el Cheorkee. Crockett"s oposición furiosa Andrew Jackson, que en represalia financiado y apoyado Crockett"s oponente"s campaña con todo el poder político y algunos de su propia fortuna. Una fortuna por su compra personal de Cherokee tierras por $1.00 por acre y luego a vender hasta un máximo de $83,00 un acre de los carteles que buscan su favor pederastia serán autorizados a participar en la explotación. Muchas de esas tierras se voltea por Jackson secciones de 640 acres. Buen dinero .

Chief Rogers and White Chief Herrin with Cherokees in tow invade the trail ride grounds in Zaragosa, Coahuila, Mexico.(Fotografía a la izquierda)
Rogers y Blanco Jefe Jefe Maritime Heritage con Cherokees en remolque
Invaden el paseo a caballo en Zaragoza, Coahuila, México.

Rip Texas Ranger Ford era un indio-odiar, partidario de la esclavitud, anti-unión bigot, pero fue un hombre honesto que hablaron abiertamente sus convicciones. La extracción étnica en 1838 de los Cherokees de la región oriental de los Estados Unidos coordinó simultáneamente con la República de Texas opresión resultante en la sangrienta limpieza étnica en la Región Este de Texas. Rip Ford escribió: levantamos la mirada silenciosa de Bowles" de los insepultos. Estaba vestido con algo de estilo americano con un chaleco rojo seda dice que fue un regalo de Gen. Sam Houston. No es difícil que le otorgan la escritura de valentía, como yo creo que él se sacrificó a sí mismo para salvar muchos de su pueblo. En otras circunstancias, la historia le han clasificado entre héroes y mártires.

Gov. Martinez expresses great feeling for all Cherokees and truly he is our friend.(Foto a la derecha)
La Gobernadora. Martínez expresa una gran sensación de los Cherokees y verdaderamente, él es nuestro amigo.

Hay que respetar la profunda valentía de Rip Ford, como demostró en muchas batallas durante su vida. Fue un médico como yo y su sinceridad en sus creencias es más allá de toda duda.

Being experienced at this ceremony, Gov. Martinez and Gov. Yarrington eagerly await the peace pipe ceremony.(Fotografía a la izquierda)
Que se están experimentando en esta ceremonia, el Gobernador. Martínez y el Gobernador. Yarrington con impaciencia ceremonia pipa de la paz.

Las demás circunstancias de la historia están aquí ahora. Más tarde o más temprano historia de Texas tendrá que ocuparse de los crímenes de lesa humanidad ocurridos durante esta limpieza étnica de la Región Este de Texas. Jefe Bowles murió empuñando un caja de lata en sus brazos con su pueblo"s permiso por escrito de México que les permite ser resuelta en la misma tierra en la que muchos Cherokees sería enterrado. Jefe Bowles" cuerpo nunca fue enterrado pero no expuesto a la intemperie durante años. Jefe Bowles también poseía una opinión por escrito, el cual había sido solicitado por Sam Houston que se encontraba en Washington DC en ese momento, de la Procuraduría General de la República de Texas. Esta opinión fue un fallo en el Cherokee"s favor, como a su absoluto derecho a las tierras de las que estaban siendo masacrados.

Chief Rogers was very honored by the presence of member of the National Cabinet of Mexico, The Secretary of Energy, Sr. Martens Rebolledo.(Foto a la derecha)
Jefe Rogers era muy honrado por la presencia de los miembros del Gabinete Nacional de México, el Secretario de Energía, Sr. Martens Rebolledo.

Historia debe abarcar también el puro valor Estadounidense mostró el jefe Bowles y aquellos primeros Nación Cherokee de México colonos en defensa de sus hogares. Casas de las que celebró el título de propiedad a -el mismo título de México, como se llevó a cabo por los colonos anglos que ese día mataron los Cherokee, muchos de los cuales eran parte Anglo- y el mismo título, cuya autenticidad ha sido validada por el Procurador General de la República de Texas.

Chief Rogers and the Cherokee Nation of Mexico return this authentic 1910 Mexican battle flag of the Revolution to the care of Governor Martinez y Martinez.(Fotografía a la izquierda)
Jefe Rogers y la Nación Cherokee de México volver esta auténtica Mexicana 1910 bandera de batalla de la revolución a la atención del Gobernador Martínez y Martínez.

Este fue sólo el comienzo de la innoble Americana oscura décadas por venir donde grandes fuerzas políticas de la gran agricultura, que en ese momento sólo puede existir con gran trabajo esclavo. Gran la agricultura tendrían que shun, en cualquier costo humano, la no-repúblicas como esclavo del norte de los Estados Unidos y México, donde la esclavitud había sido abolida desde 1821. Por esta razón, Texas tuvo que ser trasladado desde México.

Chief Rogers during recognition in Saltillo, presents to his people the official bronze eagle statue of the state of Coahuila.(Foto a la derecha)
Jefe Rogers durante reconocimiento en Saltillo, presenta a su pueblo, el águila bronce estatua oficial del estado de Coahuila.

Han habido varios intentos infructuosos por las migraciones de México Cherokees. La primera en 1836 cuando el Director John Ross pide permiso para vender sus tierras en los territorios de los indios y pasar a México, pero fue rechazado por los EE.UU. Secretario de Guerra. Ya que no se les permitía hacer, vender sus tierras o se mueva. Cuando un grupo de personas no puede vender su propiedad o directo cuando lo deseen, en realidad, son retenidos en una forma de detención. En el caso de la Cherokee, una cárcel sin muros visibles, a no ser que la línea de fortalezas de guarniciones que se extiende a través de la frontera sur del Territorio Indio supervisan constantemente sus palabras y acciones.



The Chief with Clay Spirit Walker Garrett.(Fotografía a la izquierda)
Jefe Rogers y familia: Charles Ahdoelayhoeski Kamama y Sheron y (la mariposa)

En el año 1895, otro visionario, Jefe de Aves Harris, envió a México y Cherokees pidió autorización al Gobierno de los EE.UU. para moverse por la ciudad. Permiso de nuevo no se creció y el desaliento a la inacción. Luego, en 1899, el Kituwah (Kee-demasiado-wah) busqué desesperadamente México con un plan para avanzar, pero no podía recaudar dinero suficiente.



The Chief with Clay Spirit Walker Garrett.(Foto a la derecha)
El Jefe con arcilla Espíritu Walker Garrett.

Como las aves migratorias, mi familia y yo encontraron la tumba de Sequoyah y aprendido de su profecía, que el niño venga y encontrar la tumba (al igual que mi hijo Carlos Ah-doh-lay-hoh-sgee Rogers). Cuando esto ocurrió, la historia nos cuenta, Sequoyah"s espíritu vuelve a su pueblo para ayudar a unir a los Cherokees. Poco después de este descubrimiento, la Nación Cherokee de México recibieron la reafirmación de su histórico reconocimiento.

The Chief is always in service to his people, as here with Mother Wolf.

(Fotografía a la izquierda)
El Jefe es siempre en el servicio a su pueblo, como aquí con la Madre Lobo.

Creemos que somos la cuarta tribu Cherokee que ha sido profetizado por muchos países de Europa oriental, occidental y Kituwah (Kee-demasiado-wah) Cherokee en los últimos 300 años, según sea necesario, para la Gente de Cherokee unáis espiritualmente. Ya no queremos parte de cualquier otro gobierno distinto del respeto mutuo y la paz. Deseamos que no parte de ningún otro Cherokee"s propiedades físicas tales como el gobierno reparación de los Estados Unidos Indian Removal Act. Creemos que sería un error por nuestra parte que consideran que dicha transformación. Pero en cuanto a nuestra propiedad Cherokee como patrimonio y de la sangre, la derecha en el grupo de tribu y nación, el derecho a gobernarse a sí mismas en las más antiguas tradiciones Cherokee- sí, esta es nuestra y de cualquier otra Cherokee"s propiedad dada a nosotros por U-nay-tlun-nuhn-hee (el proveedor) y es inalienable.

On the 7th day, the Cherokee Ceremonial House was done.(Foto a la derecha)
El día 7, el Cherokee casa ceremonial.

Es importante estar orgullosos de nuestra población es mestiza, para comprender que la plena de sangre es una definición legal de los ESTADOS UNIDOS no existentes en el campo de la genética humana y debe ponderarse teniendo en cuenta la historia de varios miles de años de mestizaje biológico de los Nativos Americanos de otras tribus. Para el Cherokee, estos recién llegados eran tan numerosos, que incluso existe un clan designado para su aceptación y la formación en Cherokee. Aldeas enteras de refugiados se han aceptado en Natchez Cherokee ciudades. Todo lo cual probablemente pronto se aclaró por mejoras en las pruebas de ADN. Todo esto debe ser tomado en cuenta, pero nunca debe ser un sustituto de vivir nuestra vida en la forma de Ah-yuhn-wee-yah, una persona principal, un Cherokee. Por ello, un Cherokee persona debe tomar inmenso orgullo hasta el punto de ser humillado. Nosotros, de la Nación Cherokee de México, sabemos que Sequoyah pudo haber desarrollado el silabario había sido de sangre Cherokee en lugar de la mitad. El pudo haber desarrollado, había sido alemán completo en lugar de la mitad, pero el hecho es que Sequoyah, también conocido como George Guess, tenía un pie biológica genética tanto en mundos. El hizo lo que ninguna otra persona haya hecho alguna vez, inventó un sistema de escritura para ir con un lenguaje hablado, dotándolo a su pueblo la maravilla don de la capacidad de leer y escribir en su idioma en tan sólo unos meses.

Mexican press reporters line up to interview Chief Rogers and his son Charles, who speaks perfect Spanish.(Fotografía a la izquierda)
Prensa Mexicana de entrevista Jefe Rogers y su hijo Carlos, que habla un perfecto español.

Mi pueblo y yo, como Jefe Bowles, son completamente orgulloso de estar en los dos mundos. Esta es nuestra fortaleza. Sin embargo, cualquier persona de buen corazón pueden utilizar esta fórmula de Sequoyah"s de potencia, si tienen la intención de crear buenos para sus semejantes . Una persona de cualquier raza o combinación de razas pueden hacerlo. En pocas palabras, para ser un principio persona, que debe ser la meta de cada Cherokee, es absolutamente entendimiento y la consiguiente sabiduría que viene de la verdadera aceptación y el orgullo de lo que han heredado.

Chief Jahtlohi Kingfisher Rogers, Ray WolfWarrior Vann and Joe Eagle Gentry, hang out in the shade.

(Foto a la derecha)
Jefe Jahtlohi Kingfisher Rogers, Ray WolfWarrior Vann y Joe Eagle Gentry, pasar el rato en la sombra.

La prueba de su aceptación de lo que sí es cierto es que se debe elegir a ir y hacer algo bueno y decente en este mundo. Cualquier persona que no servirá para hacer algo bueno y decente Cherokee es como una vasija de barro que todavía no se ha disparado. Sí, la construcción está Cherokee, pero es sin fin, sólo posibles.

Governor Martinez presents the traditional serape of the State of Coahuila recognizing both Chief Rogers and the Cherokee Nation of Mexico.(Fotografía a la izquierda)
Gobernador Martínez presenta la tradicional serape del Estado de Coahuila reconociendo tanto Jefe Rogers y la Nación Cherokee de México.

Sequoyah nos ha enseñado que una Cherokee se define por su activismo político, en este caso, el arte de smithing plata, universidades y la política de búsqueda de libertad. Su carta a los Cherokees instando a que vengan a México y unirse a él y a muchos otros causó un enorme investigación por parte del Ejército de los ESTADOS UNIDOS encabezada por el General Arbuckle. Poseemos los archivos en los que EE.UU. Gen Arbuckle acusa a todo el Oeste gobierno Cherokee de ser parte de la conspiración. De acuerdo con EE.UU. y México familia Cherokee historias y leyendas, Sequoyah fue detenido en México por agentes militares DE ESTADOS UNIDOS. Se escapó, y regresaron a una hacinda donde se escondió y finalmente murió de su estado de debilidad.

The ancient traditional symbol of recognition, authority and power in Mexico is the serape.(Foto a la derecha)
El antiguo símbolo tradicional de reconocimiento, la autoridad y el poder en México es el serape.

Sequoyah sufrió de tuberculosis y fue bien más de setenta años de edad. Se trata de su activismo y de amor a la libertad que define su estado no sólo como un Cherokee héroe en nuestros ojos, sino un héroe americano. Los Cherokees que lo habían precedido en el camino que Sequoyah eligió. Si todos juntos por la libertad, de la unidad y de la paz, seguramente influyen en quienes vienen después de nosotros, ya que este es el camino Blanco y ha sido una ley y camino entre Cherokees durante milenios. Bienvenido a nuestro sitio web. Únase a nosotros en nuestro Blanco camino de la paz.

Wado (gracias, mi amigo)
Jefe Jahtlohi Rogers

Chief Jahtlohi Rogers performing the Cherokee Wedding Ceremony for Kip & Irene Layton (Fotografía a la izquierda)
Jefe Jahtlohi Rogers de la Cherokee ceremonia de boda de Kip & Irene Layton

Gov. Yarrington smiles as Gov. Martinez keeps the pipe lit. (Foto a la derecha)
La Gobernadora. Sonríe al Gobernador Yarrington Ruvalcaba. Martínez mantiene el tubo iluminado.


The Gov. of Nuevo Leon and the Secretary of Energy smile as Gov. Yarrington keeps the pipe lit.

(Fotografía a la izquierda)
El Gobernador de Nuevo León y de la Secretaría de Energía sonrisa como Gobernador. Yarrington mantiene el tubo iluminado.

With the pressure off, the governor of Tamaulipas, Gov. Yarrington, once again smiles as the governor of Nuevo Leon, Gov. Barrington, keeps the pipe lit.

(Foto a la derecha)
Con la presión, el gobernador de Tamaulipas, el Gobernador. Yarrington, sonríe una vez más como el gobernador de Nuevo León, el Gobernador. Barrington, mantiene el tubo iluminado.

Chief Rogers and family party with Al & Frankie Heein and the beautiful Cherokee women of Walela, Rita Coolidge, Priscilla Coolidge and Laura Satterfield. (Fotografía a la izquierda)
Jefe Rogers y fiesta familiar con Al & Frankie Heein y las hermosas mujeres de Walela Cherokee, Rita Coolidge, Priscilla Coolidge y Laura Satterfield.





The Cherokee Nation of Mexico is most at home around a fire.


(Foto a la derecha)
La Nación Cherokee de México está más en casa alrededor de un fuego.

Chiefs Rogers, Herrin, Griggs & Gentry lead their people through the streets of Zaragosa on the annual reaffirmation of brotherhood between Cherokees & Mexicans.

(Fotografía a la izquierda)
Los jefes Rogers, Maritime Heritage, Griggs & Gentry conducir a su pueblo a través de las calles de Zaragoza en la reafirmación anual de fraternidad entre Cherokees y los mexicanos.



Mexican Leaders enjoy a Cherokee fiesta. Typical chief duties including leading the tribe to visit other groups.(Foto a la derecha)
Líderes mexicanos disfrutan de una Cherokee fiesta.

(Fotografía a la izquierda)
Típico jefe funciones incluyendo la tribu para visitar a otros grupos.




The inauguration of Mexican Mayors is another duty.


(Fotografía a la izquierda)
La toma de posesión de los alcaldes es otro deber.

Making speeches in Spanish makes new friends. (Foto a la derecha)
Discursos en castellano hace nuevos amigos.


The Chiefs Spanish is often assisted by his son Charles Ahdoelayhoeski (Prophecy) Rogers.


(Fotografía a la izquierda)
Los jefes Español es muchas veces con la ayuda de su hijo Carlos Ahdoelayhoeski (Profecía) Rogers.

When not tending to tribal duties, Chief Rogers is also a medical doctor and Cherokee physician.

(Foto a la derecha)
Cuando no tiende a derechos tribales, Jefe Rogers es también un médico y Cherokee www.doctorofhope.com médico.



Chief Rogers tests the courage of another Mexican Municipal mayor. To their credit, none have flinched so far. (Fotografía a la izquierda)
Jefe Rogers prueba el valor de otro mexicano alcalde Municipal. Para su crédito, ninguno ha vacilado hasta ahora.

Chief Rogers grandfather Joe Layton (with knives) at Fort Sill during the time that Geronimo was a prisoner there. (Foto a la derecha)
Jefe Rogers abuelo Joe Layton (con cuchillas) en Fort Sill durante el tiempo que Gerónimo era un preso.


Chief Rogers great-grandmother, Mary Price, who taught her sons Cherokee ways & incantations for health problems. (Fotografía a la izquierda)
Jefe Rogers de la abuela, María, quien le enseñó a su hijos Cherokee medios y conjuros en problemas de salud.

Chief Rogers in his least favorite white mans regalia. The occasion was a reception for the Chief & his family being included in the Congressional Record. (Foto a la derecha)
Jefe Rogers en su blanco favorito menos mans regalia. La ocasión fue una recepción para el jefe y su familia están incluidos en los registros del Congreso.



Congressional Record



(Fotografía a la izquierda)
Actas del Congreso. Por favor haga clic aquí para una imagen más grande.



Cherokees & Mexicans cheer as the new mayor of Zaragosa dons his first ribbon shirt.(Foto a la derecha)
Cherokees y alegría los mexicanos como el nuevo alcalde de Zaragosa se disfraza su primera cinta camiseta.


Chief Jahtlohi and son Ahdoelayhoeski await the Governors arrival in the Cherokee camp.

(Fotografía a la izquierda)
Jefe hijo Ahdoelayhoeski Jahtlohi y esperar la llegada de los Gobernadores campamento Cherokee.

Chief Jahtlohi Rogers proudly receives his award from the American Indian Chamber of Commerce as The Individual of the Year for 2002. (Foto a la derecha)
Jefe Jahtlohi Rogers con orgullo recibe su premio de la American Indian Cámara de Comercio como la Persona del Año 2002.


Magazine Article




(Fotografía a la izquierda)
Por favor haga clic AQUÍ para ver una versión más grande de este artículo que apareció en la revista Cowboys & Indians 2000 Noviembre.


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Copyright © 2012 Nación Cherokee de Sequoyah
     Debe tener permiso para usar o reproducir por Charles Jahtlohi Rogers MD.

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