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Historia de la
Nación Cherokee de México
(Nación Cherokee de México)

Chief Charles Jahtlohi Rogers


Cuando el Creador de todas las cosas,
U-nay-kla-nah-hi, realizó el primer Cherokees,
Las estrellas comenzaron a poblar con su aprobación.
Por lo tanto, es nuestra responsabilidad de estar a la altura de esas expectativas celestial.
Jefe Jahtlohi Rogers

Cuando usted aprende que Cherokee historia es una multi-color metálico,
Tejido por nuestros ancestros desde el principio de los tiempos. Su tejido es fuerte y bastante buena que nos persigue, pero no sin muchos de los hilos. A continuación, durante las tormentas, usted será capaz de oír el canto más antiguas se advirtió, Cherokee! Tejer más fuerte, Cherokee! Ser advertido
Jefe Jahtlohi Rogers

A Mayan carving of people who had come from The East and who had but one God.(Foto a la derecha)
Maya una talla de personas que habían venido desde el Oriente y que había más de un Dios.

Osiyo Granite. Nuestros abuelos más antiguas historias nos dicen que Cherokees fueron en éxodo y caminando un gran distancia cuando llegamos al océano. Con la fe que hemos construido las balsas y cruzó el océano, desde el Este al Oeste y establecido una vida para nosotros en esta nueva tierra de las Américas. Alrededor de 1000 a.c. , pueblo de un bosque de los árboles de caucho invadieron México. Los indígenas mexicanos llamó a estos recién llegados los Olmecas. Era un pueblo completamente obsesionado con la magia; hemos evitado por viajar al norte.

Many Mayan carvings suggest racial mixtures.(Fotografía a la izquierda)
Muchas esculturas Mayas sugieren mezclas raciales.

Nuestro Cherokee historias tradicionales de enclavamiento y coincido con varios de los antiguos mayas precolombinos y las leyendas mexicanas que hablan de un pueblo que llegan hasta el oriente, que creían en un único, benévola, que ofrece Dios. Algunos de estos viajeros de Oriente tenían diferentes coloración de los ojos y la piel sombra; algunos de ellos tenían barbas. Los Mayas y otros de los primeros mexicanos hicieron dibujos de estas personas, que llevaban sombreros y turbantes a diferencia de las personas no la Cherokee siempre han desgastado y el desgaste. El las leyendas mexicanas dijo que estas personas podrían volver en el tiempo.

Mayan carving showing man in a turban & beard with a non-Mayan nose

(Foto a la derecha)
Escultura Maya que muestra el hombre con turbante y barba con un no Mayas nariz.

Pero no se conoce en este día que la gente o la combinación de los pueblos construyeron la gran pirámide ciudad del Valle de México, pero las Cherokees estaban viviendo en México en ese momento, como lo fueron los Tlamatinimi (lo que significa hombres sabios en el antiguo idioma Mexicano). Se trata de un pre-colombinos grupo de intelectuales, los ingenieros, y los astrónomos que compartían una creencia común o la conexión con el Cherokee en que la religión también era de un solo Dios que es misericordioso, que ha creado todas las cosas, y que lo que usted necesita, no necesariamente lo que deseaba. Esta antigua sociedad mexicana, la Tlamatinimi, fue sumamente racional y civilizada, posiblemente incluso más civilizados que los griegos o romanos. La sociedad mexicana existen dentro de las diferentes civilizaciones y estaban asustados por la amenaza de una galería de monstruos dioses usar para motivar a la población y control. En el año 1450 d.c. que se centraron en Texcoco.

Mayan carving showing Turban with blond mustache & freckled cheekbones supporting Mayan legends of a people who came from the East who worshipped but one God.(Fotografía a la izquierda)
Escultura Maya de turbante con bigote rubio & rostro pecoso pómulos apoyar las leyendas Mayas de un pueblo que vinieron del oriente que adoraban sino un Dios.

Cuenta la leyenda Cherokee migración de nuestro éxodo al norte, y tres o cuatro mil años, pasado el río de la feroz, que creemos que es el Río Grande, donde los caníbales Karankawas vivieron. A mediados de la década de 1800, Stephen F. Austin vio esta tribu en persona y los describió como muy guapo e intimidante, con los hombres con un promedio de 7 pies en altura y las mujeres 6 pies.

A bearded man in a cloth cap distinguishes this Mayan carving


(Foto a la derecha)
Un hombre barbado en un trozo de tela de Maya distingue a la talla.

El Cherokee empuja a las grandes aguas del Mississippi, y a continuación a las cabeceras de los Ohio, donde construyeron ciudades amuralladas y enormes montículos para el entierro. El Delaware vinieron del oeste y, con la asistencia de la federación Iroquesa, luchó por eliminar el Cherokee, durante el período de tiempo de 7 jefes, o aproximadamente 200 años, antes de que el Cherokee se oriente a las montañas y a la costa. El éxodo fue presionado por la guerra para continuar hacia el sur con los Cherokees llegan a la zona de Georgia aproximadamente 800 a 1000 d.c.

Cherokee Chief John Jolly as depicted by George Catlin(Fotografía a la izquierda)
Cherokee Chief John Jolly, representado por George Catlin

El primer europeo o Español para visitar el Cherokee de Georgia fue el explorador DeSoto conquistador en 1540. Sus escritos oficiales sorprendentemente que muchos de los Cherokee se tez clara mientras que, por supuesto, muchos de ellos no estaban. De Soto señaló que algunos con marrón claro y el pelo rubio de igual coloración a algunos de mis soldados españoles. De los cien o más tribus indígenas visitadas por el explorador español, ninguna otra tribu se observó para el gran misterio del ser mestizo como el Cherokee. Según la tradición oral y escrita historia existente, ya sabemos que se han mezclado por varios miles de años. Cherokee Chief Oconostota, cuyos antepasados habían sido todos los jefes, él mismo había sido jefe de 60 años cuando, en 1782, dijo el Coronel Sevier sobre el Cherokee historia del Welch personas que habían llegado en 1100. Los jefes historia también está de acuerdo con la leyenda del Príncipe Galés Maddox, de quien se dice que vienen con diez cargamentos de las personas de raza blanca, y se asentaron en la Hiawasse Río. El Cherokee luchó con ellos, tomó prisioneros, y negoció la retirada de los galeses, que se sumó a la tribu Mandan de Mobile Bay. (Eso es lo que dice en un documento existente de 1808 que el Coronel Sevier enviados a las principales Stoddard, quien estaba tratando de localizar estos Indios racialmente mixtas.)

The natural beauty of Coahuila has always attracted Native Americans.(Foto a la derecha)
La belleza natural de Coahuila ha atraído siempre los Americanos Nativos.

El primer intento de regreso a México fue en el año 1720 en las montañas de Coahuila.

The great Cherokee educator and social activist Sequoyah urged Cherokees to come and live in freedom and dignity in Coahuila.(Fotografía a la izquierda)
La gran Cherokee educador y activista social Sequoyah instó a Cherokees de vivir en libertad y dignidad en el estado de Coahuila.

En el año 1822, la nueva República independiente de México concedió los Cherokis libertad y derecho a la inmigración en la parte oriental de la provincia mexicana de Texas.

One of the last remaining houses of the once great Haciendo Pati� where Sequoyah was befriended after escaping arrest.Fotografía a la derecha)
Una de las últimas casas de la otrora gran Haciendo Pati en Sequoyah, trabó amistad tras escapar a la detención.

Diecisiete años más tarde, en 1839, los Estados Unidos comenzó el anti- extracción étnica indígena oriental, dificultades que mataron a miles de personas, de los Cherokees de sus patrias de hace mil años en Georgia, Tennessee y Carolina del Norte para reservas en Oklahoma. Esta extracción étnica sólo fue superado en la injusticia de los mismos elementos propios de las comunidades indígenas de la República del gobierno de Texas que codiciado los Cherokis 600.000 acres y comenzó una extracción étnica occidental de más de 1000 Cherokee hombres, mujeres y niños. Los cherokees fueron dirigidos por el Jefe Bowles, una tez blanca, rostro pecoso hombre de pelo rojo oscuro; un poderoso guerrero construido con un corazón limpio y honesto, que hablaba muy poco inglés. Él y más de 100 de sus hermanos fueron asesinados Cherokee en defensa de los bienes que les había sido concedida por México en el mismo proceso judicial que Austins Anglo los colonos habían recibido antes de la Revolución de Texas. Cherokee las familias que habían sido pacíficamente sus tierras agrícolas durante casi dos décadas, en 1839, personas sin hogar y de los países menos, muchos huérfanos y viudas.

An 1839 painting showing Mexican Cherokees at leisure.(Fotografía a la izquierda)
La pintura muestra Mexicana 1839 Cherokees en el tiempo libre.

Antes de la limpieza étnica, el Sam Houston pidió a la Procuraduría General de la República de Texas y recibió un dictamen que declaró que sería ilegal que el Cherokee tierra que deben adoptarse. Presidente Mirabeau Lamar Texas hizo caso omiso de este dictamen jurídico de su propio gobierno y ordenó la limpieza étnica para comenzar; Burnett llevado a cabo militarmente y él personalmente recibió la Cherokee tierras, que vendió a la opinión pública en favor de una enorme ganancia. Lamar había ayudado a escribir el Indian Removal Act de 1828 en Georgia antes de venir a Texas para buscar su fortuna. Fue un reconocido Cherokee odia.

Cherokee Medicine Man Swimmer. A noble profession, a noble Cherokee.(Foto a la derecha)
Cherokee Hombre de Medicina nadador. Una profesión noble, un noble Cherokee.

Los sobrevivientes Cherokees fueron detenidos y se enfrenta con la cautividad de la reserva militar, pero en su lugar se resistieron y huyó a la libertad de la República de México. Estos refugiados Cherokees pidió a los valientes líderes mexicanos para la ayuda y amparo, o se les concedió amnistía política. Se le otorga el permiso y se asentaron en los estados mexicanos de Coahuila, Chihuahua, Nuevo León y Tamaulipas, con la mayoría elegir a instalarse en Coahuila montañosa cerca de la ciudad histórica de San Fernando ahora conocida como Zaragoza.

Chief John Ross, one of the most famous mixed-blood Cherokee Chiefs, he was 1/8th Cherokee.(Fotografía a la izquierda)
Jefe John Ross, uno de los más famosos de sangre mixta Cherokee jefes, fue 1/8 Cherokee.

El más famoso Cherokee en la historia por venir y vivir en la libertad del Estado de Coahuila, México fue Sequoyah. Este famoso educador es la única persona en la historia de la humanidad, a desarrollar un sistema escrito de sílabas, lo cual permitió a todos Cherokees para poder escribir su idioma dotarán al cabo de sólo dos meses de estudio. Para este trabajo de genios, el gran Sequoyah se presentó en cada periódico estadounidense y las publicaciones más importantes del mundo.

Mr. Ridge was very typical of Cherokees with European admixture.(Foto a la derecha)
El Sr. Ridge fue muy típico de Cherokees con la mezcla.

Él era un veterano del Ejército de los ESTADOS UNIDOS conocido, respetado y querido en su momento por el hombre blanco y rojo en todo el territorio de los Estados Unidos. Hasta el día de hoy, EE.UU. parques nacionales secoyas gigantes y llevan su nombre. Por sus logros, le fue dada una casa y una pensión monetaria anual para el resto de su vida en el controlado por los militares territorio indio, pero que amaba y valoraba la libertad, que lo insta a todos Cherokees a vivir como un pueblo libre en Coahuila, México. De hecho, antes (en 1836), el Jefe John Ross había sido denegado el permiso por la Secretaria de la guerra que se pueden vender tierras Cherokee y mover toda la tribu en México. Mucho más tarde, en 1895, el Western Cherokees, considerar un voto para mover a México a dã³nde Sequoyah se había trasladado en 1842.

Cherokee Mary Delilah Price, 1880, The great-grandmother of Chief Rogers and many of the Cherokee Nation of Mexico members.(Fotografía a la izquierda)
María Dalila Precio Cherokee, 1880, La bisabuela del Jefe Rogers y muchos de la Nación Cherokee de México.

Sequoyahs inmediatamente después de su llegada a México, el anti-elementos autóctonos del 1842 gobierno de la República de Texas, quien temía Sequoyahs intelecto, celebrity influencia y pro-Americanos Nativos presencia militante en México instó a las autoridades a enviar agentes que en forma encubierta y entrado ilegalmente en México. Sin el proceso de la ley y bajo amenaza , las fuerzas de seguridad detuvieron Sequoyah que, incluso en 73 años de edad y padece de una grave infección pulmonar, logró desaparecen de repente, liberarse de sus captores mientras cruzan el Río Grande en la noche. Sequoyah, los combates colapso, perseveró y regresó a Zaragoza donde los bondadosos y pueblo mexicano de esa ciudad y el Patinos-Rodriguez -Salinas familias de una hacienda cercana, todos los cuales habían crecido al amor a los venerables Sequoyah, con valentía y sin tener en cuenta su propia seguridad personal lo escondieron en una cueva secreta. Sequoyah, quien había sido muy enfermos por algún tiempo, se cansó de esta lucha y la huida de su cautiverio a su libertad. La Gran Sequoyah murió pacíficamente, una persona libre, entre algunos de sus Cherokee familia y muchos amigos mexicanos, pero no antes que la Cherokee presagiando niño, algún día, encontrar su tumba, y su espíritu de hermandad a la Cherokee y todas las demás personas de buen corazón.

The Cherokee Indian with the knives is at Fort Sill in 1904 when Geronimo was a prisoner there. He is Joe Howard Layton, grandfather of Chief Rogers, son of Mary Price.(Foto a la derecha)
Los Indios Cherokee con las cuchillas está en Fort Sill en 1904 cuando Jerónimo era un preso. Él es Joe Howard Layton, abuelo del Jefe Rogers, el hijo de María.

Según las leyendas de los Cherokee Cherokee y mexicana, Sequoyah cree con todo su ser que México estaba la antigua tierra en la que nuestros antepasados consideraron que era una fuente de conocimiento y poder. Como un ave migratoria, estaba decidido a volver a la libertad de información, incluso si él perecieron en esta búsqueda.

Charles Ahdoelayhoeski Prophecy Rogers in the darkness of the tomb of Sequoyah points to markings he found(Fotografía a la izquierda)
Charles Ahdoelayhoeski Profecía Rogers en la oscuridad de la tumba de Sequoyah puntos a las marcas que encuentra.

Después pasa Sequoyahs, setenta Cherokee guerreros lucharon durante el 1842 los conflictos en un intento por recuperar sus tierras. Diecisiete Cherokee murieron.

Every year the Cherokee Nation of Mexico has the honor of starting the Cabalgata - a trail ride of 8,000 horses.(Foto a la derecha)
Cada año, la Nación Cherokee de México tiene el honor de iniciar la Cabalgata - un paseo a caballo de 8.000 caballos.

En agosto 4,2001 , el Presidente Vicente Fox firmó México históricamente las enmiendas constitucionales a fin de reflejar la presencia legal y estado cultural protegido de todos los pueblos indígenas de México. Este profundo acto de respeto por las culturas indígenas de la república de México es única entre todos los países del mundo.

Governor receives a beaded bolo symbolizing the respect that we of the Cherokee Nation of Mexico have for him, the state of Coahuila and all Mexican families.(Fotografía a la izquierda)
Gobernador recibe un bolo con reborde simboliza el respeto que nos de la Nación Cherokee de México tienen para él, el estado de Coahuila y de todas las familias mexicanas.

En agosto 22,2001 , la nación Cherokee y la tribu de México solicitaron al gobernador de Coahuila, Enrique Martínez y Martínez para confirmar, mediante reconocimiento formal, la fuerte y continua vínculo que existe entre los Cherokees y los mexicanos.

Chief Rogers and Clay Spirit Walker Garrett bring the noble 1910 Mexican Revolution flag from a collection in Chicago back to its home in Mexico as a gift. It was received by the Governor on behalf of all Mexico.(Foto a la derecha)
Jefe Rogers y Arcilla Espíritu Walker Garrett el noble 1910 Revolución Mexicana bandera de una colección en Chicago a su casa en México como un regalo. Fue recibido por el Gobernador, en nombre de todo México.

Gobernador Martínez y Martínez actuó sin vacilación a extender una mano de amistad y fraternidad antigua con el reconocimiento formal de la Cherokee, en el mismo espíritu valiente Mexicano como el Gobernador de Coahuila en 1839, y el Presidente de México en 1822.

Cherokees vienen en muchos colores y creemos que este es uno de nuestros puntos fuertes que nos permite comprender y respetar a todos los seres humanos como hermanos.
Wado (Muchas Gracias.)
Charles L Jahtlohi (Martín Pescador) Rogers M. D.
Jefe tradicional (Ugu secó las)


Búho Manchado se quedó dormido en un baile estrella.
Esta fue la noche que aprendió a soñar.
Su alma se convirtió en un gran pájaro blanco,
Su mente un ajuste, galápago
Su cuerpo tan fuerte como el de un oso,
Su medicina importante y pacífica
Marijo Moore - Cherokee




Copyright © 2012 Nación Cherokee de Sequoyah
     Debe tener permiso para usar o reproducir por Chales Jahtlohi Rogers MD.

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